Mémoires de Fin d’Etudes
Etablissement
Université de Laghouat - Amar Telidji
Affiliation
Département de Langue et Littérature Arabe
Auteur
مولاي, فاطمة الزهراء
Directeur de thèse
أ د. عيسى بريهمات (دكتور)
Filière
Littérature Comparée
Diplôme
Doctorat
Titre
صورة الصحراء بين ابراهيم الكوني وجان ماري غوستاف لوكليزيو -دراسة مقارنة
Mots clés
المقارنة - الصحراء -تبمة-لوكلبزيو- الكوني
Résumé
صورة الصحراء بين ابراهيم الكوني وجان ماري غوستاف لوكليزيو -دراسة مقارنة- المقدمة: يعد علم الصورة الأدبية أو الصورولوجيا Imalogie فرعا من فروع الأدب المقارن،لم يكتب له الانتشار الواسع إلا في العقود الأخيرة فقد تنازعت المصطلح عدة حقول معرفية وفكرية - ثقافية ،وانتهى كل ذلك إلى انفتاح المصطلح لتستوعبه حقول عديدة بما فيها الأدب المقارن وتتلون بلونه وطابعه . و غالبا ما تكون الصورة الأدبية الفنية منبثقة من إحساس - يزيد أو ينقص- بالأنا بالمقارنة مع الآخر ،فتكون الصورة تعبيرا أدبيا عن انزياح ذي مغزى بين منظومتين حضاريتين 1 ،فتصبح جزءا من الخيال الاجتماعي و الفضاء الثقافي والإيديولوجي الذي تقع ضمنه ،ويتحدد موقف الهوية القومية التي تقف مقابل الآخر إن كانت تناقضه أوتكمله تبعا للعلاقة التاريخية بينهما . وقد يستند الأديب في صورته عن الآخر إلى خبراته وتجارب الغنية تجاه المجتمع الذي يصوره ،وفي المقابل تبرز الصورة التي يقدمها الأديب عن مجتمعه الذي يرتبط به اجتماعيا وتاريخيا وأخلاقيا .و من أجل تسليط الضوء على هذه المسألة يبرز الفن الروائي على أنه الأكثر كفاءة لاكتنازه باللوحات التصويرية ،كما تبرز الصحراء باعتبارها فضاءً واسعا تؤخذ منه الصور الواقعية والتخيلية . الموضوع: تجلت الصحراء في الأدب المعاصر موضوعا روائيا مثيرا لأقلام العديد من الكتاب العرب والغربيين ، بما تحويه من دلالات مكانية وتاريخية وحكائية وكونها فضاءا يتسع للحكاية الأسطورية والخرافية . وعلى الرغم من أن موضوع الصحراء واحد إلا أن صورها شكلت تلونات متباينة بين الثقافة العربية والثقافة الأوروبية ،ولاستجلاء المفارقات أخضعنا الموضوع للدراسة المقارنة ،واخترنا لتمثيل كل تيار أديب له علو الكعب في مجال الرواية التي تتخذ الصحراء موضوعها الأساس ووقع الاختيار على الروائي الليبي "إبراهيم الكوني" والروائي الفرنسي "جان ماري غوستاف لوكليزيو" . فمن جهة شكّل "الكوني " من الصحراء عالما لتسطير رواياته الكثيرة ،فالصحراء تثير 1- دانييل –هنري باجو،الأدب العام والمقارن ،تر غسان السيد ،من منشورات اتحاد الكتاب العرب ، دمشق ،2000 ،ص صورا تخيلية خصبة تعزز قدرة الكتابة والاستمرارية فيها لاكتنازها بالحكايات والأساطير و الصور الشعرية ،وما تفرد به "الكوني" هو قدرته على تجسيد الأسطورة والخرافة في رواياته ،فوظف الحكاية الشعبية والشفوية والخرافية واستخدم الصحراء فضاء ومكانا لنسيج حكاياته وعوالم أبطاله فأعطى للصحراء صورة جذابة ومغرية لارتياد عوالمها ،هذه العوالم التي ألبسها رمزية تتجاوز الإنسان إلى الحيوان والنبات والصخور وحتى النقوش التي نجت من عوادي الزمن. وفي الجهة المقابلة سعى" لوكليزيو" إلى تجسيد دور الأنا المتصدية للولوج في كنه الآخر ،فهو الوافد الغريب عن بيئة الصحراء فلن يكون منه إلا أن يمس الجانب السطحي الحسي الاعتيادي من الصحراء ،ويكون تحديا حقيقيا بالنسبة إليه بلوغ الأعماق فهو مطالب بأن يعي أنثربولوجيا الصحراء و يملك خبرتها و- أكثر من هذا – أن يصور و يعبر بمعجم أجنبي يقوى على تدجين تيمات الصحراء، لكنه لا يتردد في حشد صور من الثقافة المفقودة في صحراء شمال إفريقيا ،وتصبح الصحراء بالنسبة "للوكليزيو" من حيث بنيتها الفكرية تنتمي إلى نسيج كلي لانتقاداته اللاذعة للغرب ورفضه لماضيه الكولونيالي ولحاضره التدميري. و القيام بهذه الدراسة يستدعي تطبيق المنهج النقدي . دوافع الدراسة: لكل موضوع دوافعه التي تتنوع بين دوافع موضوعية ودوافع ذاتية . أ- دوافع موضوعية : - خصوبة و تنوع الخطاب الروائي مما يسمح بارتياد عوالمه الفسيحة التي تتسع لدراسات جديدة . - موضوع الصحراء الذي يشكل فضاء لامتناهيا فعلى الرغم من إنه نال اهتماما من جانب الكتاب ، فما زال بحاجة إلى تسليط الضوء على كثير من قضاياه . - جدلية الأنا والآخر التي يدعي الدارسون الغربيون أنها انقضت مع انتهاء الاستشراق الافتراضي. ب-دوافع ذاتية : - الرغبة في البحث المقارن ،والشعور بأهمية الدرس المقارن في الدراسات الأدبية . - خصوبة الموضوع وخاصية التوليد في مسائله وإشكالياته. - جاذبية الصحراء ،كونها عالما قريبا إلى الفطرة . الإشكالية: وتستدعي هذه الدراسة جملة من الأسئلة ولعل أهمها هو: إلى أي مدى استطاع كل من الكوني ولوكليزيو تمثل الصحراء ونقل صورها الواقعية والتخييلية ؟ وتثير هذه الإشكالية عددا من الأسئلة الجزئية هي: - ماهية الأفق الذي تطلع إليه الأديبان ؟بما اتسم تصوير الكوني للصحراء ؟وكيف جعلها تكتسح العوالم التخييلية لفنون السرد والكتابة؟ وممّا استمد الكوني عوالمه الروائية؟وكيف جعل الصحراء كائنا أسطوريا يعيش مع الإنسان ؟ لماذا آثر لغة تبتعد عن الثرثرة وتقترب من التكثيف؟ ومن جهة ثانية هل كانت صورة الصحراء عند لوكليزيو مماثلة ومطابقة لصورة الشرق الغرائبية ؟ وهل رسخت حوارية الأنا والآخر ؟ أم كرست صناعة مخيال استيهامي عن الشرق فحسب ؟ وهل كانت وسيلة لتأكيد الذات ورؤاها الرافضة لقيم الحضارة الغربية ؟ أم أنها شكلت منحى جديدا لتوسيع الأفق وتمتين الصلات بين الشعوب ؟. إلى أي مدى استطاع لوكليزيو أن يستوعب تجربة الصحراء ؟وكيف كانت ردوده إزاءها ؟هل تجاوب مع الصحراء أم أن تجربته بها سطحية ؟أعجزت لغته أن تفي بتيمة الصحراء أم تأتّى لها ذلك؟ وللبحث في هذه الإشكالية وما أثارته من أسئلة نقترح خطة عمل تتمثل في الآتي: خطة عمل: وتتكون من مقدمة ومدخل وأربعة فصول: -مقدمة -مدخل نظري:وفيه أقف على الدراسات السابقة للموضوع والجوانب التي لم تتناولها الفصل الأول :الصورة الأدبية 1- ماهية الصورة الأدبية: إشكالية المصطلح ودلالاته المعجمية والاصطلاحية . 2- عناصر تكوين الصورةالأدبية : الحقول المعجمية،الخيال ،النمط ،التحديد الفضائي 3- دراسة صورة الآخر في الأدب المقارن الفصل الثاني:صورة الصحراء عند ابراهيم الكوني 1- آليات تحليل الصورة عند الكوني 2- صورة الصحراء باعتبارها وثيقة انتربولوجية 3- صورة الصحراء بين السكون والحركة. الفصل الثالث:صورة الصحراء عند لوكليزيو 1- المعجم والفرنسي وتيمة الصحراء. 2- الصورة والعلاقات الهرمية بين الأنا والآخر 3- الصحراء و"الصحراء"النص. الفصل الرابع:الدراسة المقارنة 1-تمثل الصحراء والهوية 2-الفروق الثقافية وأصالة الصورة 3-أبجديات صورة الرحاّلة خاتمة استنتاجية. قائمة المصادر والمراجع: القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم الكوفي . المصادر : 1- الكوني ،إبراهيم التبر ،دار التنوير للطباعة والنشر ،بيروت ،ط 3 ،1992. 2-الكوني ،إبراهيم ، نزيف الحجر،رياض الريس للكتب والنشر ،لندن ،تشرين الأول أكتوبر 1990. 3-الكوني ،إبراهيم،عشب الليل ،دار الملتقى للطباعة والنشر بيروت ،ط2 ،1997 4-Jean Marie Gustave Le clezio-Désert ,Gallimard , Paris, 1980. المراجع: أ- باللغة العربية: 5-إبرهيم ،عبد الله -المتخيل السردي ، المركز الثقافي العربي الدار البيضاء المغرب،ط2 ،2009. 6-بحراوي ،حسن - بنية الشكل الروائي وتجربة المعنى ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء المغرب . 7-بنكراد ، سعيد –السرد الروائي وتجربة المعنى ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء المغرب ،ط 1 ،2004 8- الدودي ،عيسى - فضاءات الأدب المقارن ،دار النشر الجسور ،وجدة ، المغرب،ط 1 ،2007. 9-الحميري عبد الواسع الخطاب والنص ،المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع ،بيروت ،ط 1 ، 2008. 10-الحصني إياد – معاني الأحرف العربية ،سندس للفنون المطبعية والإشهار ،الجزائر ،ج1،ج2 ،2006. 11-الخطيب حسام ،آفاق الأدب المقارن عربيا وعالميا ،دار الفكر المعاصر بيروت ،دار الفكر دمشق ،ط1 ،1992. 12-درويش ،أحمد الخطيب – تقنيات الفن القصصي عبر الراوي والحاكي ، الشركة المصرية العالمية للنشر ،مصر ،ط 1 ،1998. 13- رمضان ،كريب –فلسفة الجمال في النقد الأدبي ،ديوان المطبوعات الجامعية ،الجزائر ،ط1 ،2009. 14- زيتوني ،لطيف –معجم مصطلحات نقد الرواية ،مكتبة لبنان ناشرون،لبنان ،ط 1 ،2002. 15- سعد الله ،محمد سالم –ما وراء النص ،عالم الكتب الحديث ،الأردن ،ط1 ،2008 . -صحراوي ، إبراهيم – السرد العربي القديم ، منشورات الاختلاف ، الجزائر ،ط 1 ،2008. 16- سليمان ،نبيل – جماليات وشواغل روائية ،اتحاد الكتاب العرب ،دمشق ،2003 17- الطاهر أحمد مكي ،الأدب المقارن أصوله وتطوره ومناهجه مكتبة الآداب ،القاهرة ،ط 4 ،2002. 18-عبود ،عبده - الأدب المقـارن ، مشكلات وآفاق . اتحاد الكتـاب العرب، دمشق، 1999 19-عبيد ،محمد صابر –تأويل متاهة الحكي ،دار الحوارللنشر والتوزيع اللاذقية،سوريا ،ط1 ،2007. 20-عصفور ،جابر- الصورة الفنية ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء المغرب ،ط 3 ،1992. 21-العقيقي ،نجيب: من الأدب المقـارن . دار المعارف ، القاهرة ، 1948 22- فرشوخ ،أحمد –جمالية النص الروائي ،دار الأمان ، الرباط المغرب ، ط1 ،1996. 23- فضل ،صلاح –بلاغة الخطاب وعلم النص ،سلسلة عالم المعرفة ،المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ، الكويت ،أغطس ،1992. 24-الكردي ،عبد الرحيم - البنية السردية للقصة القصيرة ،دار النشر للجامعات ،مصر ،ط2 ،أكتوبر ،1999. 25- الكردي ،عبد الرحيم – الراوي والنص القصصي ، دار النشر للجامعات ،مصر ،ط2 ،1996. 26-لحمداني حميد – بنية النص السردي ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء المغرب ،ط 3 ،2000. 27- محفوظ ،عبد اللطيف – وظيفة الوصف في الرواية ،منشورات الاختلاف ،الجزائر ،ط 1 ،2009. 28-مرتاض ،عبد الملك – في نظرية الرواية ،سلسلة عالم المعرفة ،المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ،الكويت ،ديسمبر 1998. 29-مفتاح ،محمد ، دينامية النص ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء ،المغرب ،ط 3 ،2006. 30- مونسي جبيب –شعرية المشهد في الإبداع الأدبي ،ديؤان المطبوعات الجامعية ،الجزائر ، ط 1 ،2009. 31-ميجان الرويلي،سعد البازعي –دليل الناقد الأدبي ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء ،المغرب ،ط 3 ،2002. 32- فرشوخ ،أحمد –جمالية النص الروائي ،دار الأمان ، الرباط المغرب ، ط1 ،1996. 33- فضل ،صلاح –بلاغة الخطاب وعلم النص ،سلسلة عالم المعرفة ،المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ، الكويت ،أغطس ،1992. 34-علوش سعيد ،مدارس الأدب المقارن ، دراسة منهجية ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء ، 1987. 35-هلال ،محمد غنيمي –الأدب المقارن ،دار النهضة مصر ،ط3 ،1977. 36- وتار ،محمد رياض –توظيف التراث في الرواية العربية المعاصرة ،منشورات إتحاد الكتاب العرب ، سوريا ، 2002. 37-يقطين ،سعيد – تحليل الخطاب الروائي ،المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، المغرب ، ط3 ،1997. ب- المترجمة : 38-اتيانبل،رينيه –أزمة الأدب المقارن ،تر سعيد علوش ، المؤسسة الحديثة للنشر ،الدار البيضاء ،1987. 39-إريش، - فروم – الحكايات والأساطير والأحلام ،ت :صلاح حاتم ،دار الحوار ،اللاذقية ،سوريا ،1998. 40-إيكو ،أمبرتو – 6 نزهات في غابة السرد ، ت سعيد بن كراد ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء ،المغرب ، ط 1 ،2005. 41-باختين ، ميخائيل – الخطاب الروائي ،ت:محمد برادة ،دار الفكر للدراسات ،القاهرة ، ط 1 ،2005. 42-برنار ،فاليط – النص الروائي تقنيات ومناهج ،ت :رشيد بن حدو Paris ,Nathane 1992 43-برونيل ، بيير وآخرون ،ما الأدب المقارن ؟ ،تر غسان السيد ،منشورات دار علاء الدين ،دمشق ،ط1 ،1996. 44- دانييل - باجو هنري ،الأدب العام والمقارن ،تر غسان السيد ،اتحاد الكتاب العرب ،دمشق ،1997. 45- ريكور ،بول –نظرية التأويل ،ت :سعيد الغانمي ،المركز الثقافي العربي ،الدار البيضاء ،المغرب ،ط 2 ،2002. 46- رينيه ويليك ،مفاهيم نقدية ،تر محمد عصفور ،عالم المعرفة ،الكويت ،1978. 47-فان تيجم،بول –الأدب المقارن ،تر سامي مصباح الحسامي ،المكتبة العصرية ،صيدا ،دون تاريخ ، 48-مارتن ،والاس –نظريات السرد الحديثة ، ت :حياة جاسم محمد ،المجلس الأعلى للثقافة ،مصر ، 1998 ج- باللغات الأجنبية : 49-Amar, R - Les structures de la solitude dans l’œuvre de J. M. G. Le Clézio. Paris : Collection Méditerranée,2004 50-Boncenne, P. - «Le Clézio s’explique», Entretien avec Le Clézio, Paris: Hachette,1978. 51-Borgomano, M. (1992). Désert par Le Clézio. Paris: Bertrand Lacoste. 52-Cheney Donald,spenser’s image of nature new Haven,1966. 53-Cortanze, G. de. (1999). Le Clézio, vérité et légendes. Paris: Hachette 54-Taylor Edward William Nature and Art in Renaissance Littérature new york 1964 55-J.L Dumortier et fr.Plazanet :Pour lire le récit.ed.Dulcot.1980. 56-Oswold Ducrot et Tzvetan todorov.dictionnaire encyclopédique des sciences du langage.Paris.Ed le seuil.1972. 57-SALLES, M. Étude sur Désert, Le Clézio. Paris: Éditions Ellipses. (1999) 58-T.Todorov :les catégories du récit-in-l’analgse structurale du récit.communication8.seuil.1981. 59-Wayne G.Booth.Distance et point de vue.Poéti que du récit.Point.seuil.1977. د-المجلات 60-الأطرش ،يوسف –الخطاب السردي ومكوناته من منظور رولان بارت ،مجلة السرديات ،العدد 1 ،دار الهدى ،عين مليلة ،الجزائر ،جانفي 2004 . 61- عميش، عبد القادر-الخطاب بين التثبيت وآليات القراءة ،مجلة كتابات معاصرة ،العدد 70/2008. 62-نبيل ، سليمان –طقوس الكتابة السردية ،مجلة السرديات ، الملتقى الدولي حول السرديات ،المركز الجامعي بشار ،أكتوبر 2003. 63- Ghobâdi, Parissâ L’étude de l’espace désertique chez Jean Marie Gustave Le Clézio et Antoine de Saint-Exupéry,La revue TEHERAN , N° 78, mai 2012 . , ه-مواقع الكترونية: CLCWeb :Comparative Literature and Culture http://docs.lib.purdue.edu/clcWeb(ISSN 1481-4374) ,the peer-reviewe quarterly of scholarship in the humanities and social science, published by purdue University Presse © Purdue Universty on line in full text and in open access .Contact : cleWeb@purdue.edu http //bib –alex.com/05.php
Statut
Signalé