Mémoires de Fin d’Etudes
Etablissement
Université de Biskra - Mohamed Khider
Affiliation
Département des Arts et des Langues Etrangères
Auteur
يوسيف, عبد الله
Co-directeur
عبد المجيد دقياني (دكتور)
Filière
Critique littéraire
Diplôme
Magister
Titre
البعد التطهيري الاتصالي في شعر محمود درويش (ديوان لا تعتذر عما فعلت)نموذجا
Mots clés
التطهيري- الاتصالي -ديوان
Résumé
La recherche qui se caractérise par la dimension communicative dans la poésie de Mahmoud Darwich dans son recueille (Ne t’excuse pas pour se que tu a fait) repose sur la mise en évidence de la révolution, qui a accompagnée appontions de la théorie de la réception dans la critique contemporaine et cela à travers l’éclairement de certains questionnement qui ont été traité par critique, on parle la des dimensions de l’expérience esthétique et surtout la partie relative à la dimension communicative. Et pour que la recherche réalise l’objet qu’elle a en but, elle se voit dans l’obligation d’émettre un ensemble de questionnement qui sont: Comment se réalisé les variantes de l’identification esthétique qui consistaient la dimension communication dans le recueille de Mahmoud Darwich? Comment l’objet de la communication a été atteint à travers la symbiose entre le récepteur et le héro ? Ou cela se réalise t-il juste avec l’admiration? Et est que le point le poète peut’ il influencer son public lecture par sa poésie? La réponse à ces questionnement guide la recherche vers le jugement logique et l’apprévation globale sons la lumière de ce qui à été vu sans renier l’apport de ce qui ont précèdes. En réalité revenir vers l’origine de la théorie de réception nous renvoie vers un ensemble de méthodes tel que la méthode historique qui suit la théorie depuis sa création jusqu’au jour de sa théorisation. En suite la méthode descriptif et analytique traçant et délimitent les dimensions ainsi que les objectifs de celle-ci Pour le 187 plan de travail il se présente comme suite : Introduction général (Préface) Introduction * La théorie de la réception entre une multiplicité de terminologie et changement de définition. * Premier chapitre: La théorie de la réception entre vision des contemporains. * Deuxième chapitre : Les efforts de Hans Robert Jaus et Wolfgang Isère Ichor dans construction du pilier de la réception. * Troisième chapitre : La dimension on communicative dans le recueille de " Ne t’excuse pas pour ce que tu a fait ". Conclusion. Table des matières Dans le 1er chapitre nous avons essayé de défini les fondations premières qui ont mené vers l’apparation de la théorie de la réception et cela à travers l’exposition de différents propos de critiques anciens grâce tel que Palato et Aristo, Lonjinos et d’autre arabe A. El Jordjani et H. El Kartadjani au coté de l’exposition d’importantes philosophies herméneutique et la phénoménologie dans le domaine de l’interaction avec le lecteur des textes, et c’est sa ce point que c’est cent H .R. Jaus et Wolfgang Isère, dans l’établissement de la théorie de la réception. Le deuxième chapitre s’articule autour la dimension de l’expérience esthétique et son importance, qui a été démonté par jour et qui est la dimension productrice et la dimension de réception, et de la dimension communicative avec toutes les catégories de l’identification traitées par la recherche. 188 Pour le troisième chapitre il est question de démonter les représentations de la dimension communicative dans le recueille est clairement définie à travers l’intention du poète pour influencer et agir sur le coté affectif du récepteur. 1- Ce qui rend le récepteur en interaction direct avec les textes et s’identifié à ses héros. 2- Le travail littéraire n’a pas d’itérait en lui-même, mai il acquiert cet intérêt en lui-même, mais il acquiert cet intérêt au moment on il est en contact avec le lecteur. 3- Les propos tenus par Jauss sur l’histoire littéraire a comme objet de décentrer que la littérature ne se développe pas uniquement grâce a l’auteur mais avec la contribution du lecteur. 4- L’interprétation est une autre dimension de la perception et la réception du texte littéraire, et cela à cause des différentes lectures qui donnant au texte à chaque fois un nouveau sens qu’il n’avait pas au part avant. 5- Le poète à du peindre l’injustice, les meurtres la torture auquel fait face l’individu palestinien quotidiennes dans sa patrie colonisé. 6- Approcher les poèmes de Mahmoud Darwich nous a permis de découvrir l’éveil du poète en matière du bilinguisme en critique poétique, et ce qui il à représenté dans ses poèmes. 7- Le poète peut agi sur le récepteur ses sentiment émanent d’une sincérité profonde car la sincérité de l’expérience permet de juger le poète et son travail. 8- Le symbole et une caractéristique qui a accompagné les poèmes du poète et c’est ç travers lui qui ’il a relié la réalité palestinienne au paroxysme de l’humanité.
Date de soutenance
2011/2012
Cote
أطح/1343
Pagination
195
Illusatration
1
Format
4
Notes
La recherche qui se caractérise par la dimension communicative dans la poésie de Mahmoud Darwich dans son recueille (Ne t’excuse pas pour se que tu a fait) repose sur la mise en évidence de la révolution, qui a accompagnée appontions de la théorie d
Statut
Traitée