Mémoires de Fin d’Etudes
Etablissement
Université de Biskra - Mohamed Khider
Affiliation
Département de Lettres et langue arabe
Auteur
قط, نسيمـة
Directeur de thèse
جاب الله أحمد (Docteur)
Filière
Langues et Lettres
Diplôme
Magister
Titre
جماليات القصيدة الغزلية في شعر عبد الله بن الحداد
Mots clés
جماليات-القصيدة-الغزلية
Résumé
الحمد لله على ما أولى من النعم، و الصلاة و السلام على سيد العرب و العجم، المبعوث إلى جميع الأمم، "محمد صلى الله عليه وسلم" وعلى آله وأصحابه منابر الهدى ومصابيح الظلم، وبعد: إن الباحث في المصادر و المراجع الأندلسية يجد أن المؤرخين و الدارسين قد انصب جل اهتمامهم على إبراز الجوانب التاريخية والسياسية للحياة الأندلسية، مهملين بذلك الجانب الإنساني الذي يعنى بالنفس العربية، و العواطف على وجه التحديد. هذه القيمة الروحية الضاربة بجذورها في أعماق الإنسانية. ذلك ما دفعني أثناء فسحة البحث في حقول هذا الأدب إلى الوقوف على احدى حقوله آثرة عقد اللقاء معه، إنه "فن الغزل"، هذا الفن الذي حضي باهتمام كبير من قبل الشعراء، فأصبح شغلهم الشاغل، مخلفا بذلك بصماته العريضة في ربوع الأندلس أكثر من أي غرض آخر، ويرجع ذلك إلى جملة من العوامل أهمها الجمال الطبيعي لهذه البلاد مما هيأ السبيل لشيوع مثل هذا الغرض و رواجه. ولما كان لكل عصر من العصور الأدبية، ملامح خاصة تميزه –في شتى المجالات- مهما كان يشترك فيها مع غيره، فإن أكثر ما ميز الشعر الأندلسي، وفن الغزل تحديدا، هو ظهور اتجاه يعنى بالتغزل بالمرأة النصرانية. هذه المرأة التي شغلت مكانا واسعا ونصيبا وافرا في مضمار هذا الشعر، لذلك لا غرو في أن تشكل هذه الظاهرة ملمحا بارزا من ملامح الشعر الأندلسي الطارئة على الشعر العربي، و التي كان ظهورها كواحد من أعراض المؤثرات الحضارية الفكرية و الاجتماعية في الأندلس، إلى حد يمكننا فيه اعتبارها إحدى الوجوه التي نفرق من خلالها بين الشعر الأندلسي وغيره سيما الشعر المشرقي، فقد طبعت فن الغزل الأندلسي بطابع فيه من الجدة و التميز ما يجعل الواقف عليه و المتأمل فيه يندفع دفعا للغور في أعماقه و الإحاطة به و استعراض أهم مميزاته. فمن مكانة هذه الظاهرة الأدبية الخالدة تولدت رغبتي في اختيار واحد من الشعراء الفحول، الذين أطروا لها، إنه الشاعر الأندلسي "عبد الله بن الحداد". وهنا تكمن أهمية هذه الدراسة، فابن الحداد من الشعراء الذين اختص شعرهم بالتميز في ساحة الأدب العربي عموما و الأدب الأندلسي على وجه أخص. سيما وأنه تواجد في عصر هائج بروح المنافسة الشعرية، ومائج بفحول كبار الشعراء وعلى رأسهم الشاعر الأندلسي "ابن زيدون"...، إلا أنه لم يكن ليظفر بحظ كبير ونصيب وافر من الدراسة والبحث سواء من حيث الجانب الذي يعنى بسيرته وحياته الذاتية، أو من حيث الإلمام بشعره بدراسة علمية شاملة. وقد كان ذلك من أهم وأبرز الأسباب التي وقفت خلف اختياري لهذا الشاعر الذي أعتبره الأجدر بالعناية و الأولى بالاهتمام. كما كان ذلك دافعا قويا في الوقت ذاته لتسليط الضوء على واحد من أغراضه العديدة و المتميزة في آن، وهو غرض الغزل الذي كان ميدانا خصبا لهذه الدراسة لما يتوفر عليه من ظواهر فنية عديدة، وأفكار غنية عميقة، استطاع "ابن الحداد" أن يحقق من خلالها النموذج الراقي بتميزه في استعمال أدواته الفنية و اللغوية التي تنبع من ذات شاعرة عربية أصيلة، مما يدفع بالدارس إلى ضرورة الوقوف على مظاهر الإبداع و العبقرية في أغوار شعره الغزلي، و الكشف عن قيمه الجمالية و النقدية، مستبينا ما فيه من أسباب الجدة و التميز، ومن هذه القناعة وسمت بحثي ب: جماليات القصيدة الغزلية في شعر عبد الله بن الحداد. وقد هدفت هذه الدراسة إلى تبين جماليات شعر "ابن الحداد" وأساليبه الفنية، ومن ثم الوقوف عند النصوص ودراستها دون التقيد بمنهج محدد في تحليل النصوص. إنما أفاد البحث من مختلف المناهج القديمة و الحديثة حسب ما اقتضته الدراسة، وكان أهمها المنهج التاريخي و المنهج التحليلي الفني و المنهج الأسلوبي الإحصائي،..ذلك أن النص هو الذي يختار منهجه الذي قد يتنوع ويتعدد بتعدد أفكاره وظواهره، وهذا مما يدل على أن النص الأدبي العربي القديم طيع أمام مختلف المناهج النقدية. وقد استوت مادة هذه الدراسة على مدخل وثلاثة فصول، حيث تفرغ المدخل: بالحديث عن كل ما يتعلق بالشاعر لذلك رأيت أن أقيم ذلك عبر ثلاث محطات، خصصت المحطة الأولى للحديث عن سيرة "ابن الحداد" الذاتية، أما المحطة الثانية فقد تناولت فيها أهم الأغراض التي جادت بها قريحته الشعرية، وصولا عند أهم محطاته وقد تمثلت في حضور المرأة النصرانية في حياته، أين كشفت عن الوضع المتميز و المكانة المرموقة التي تبوأتها المرأة النصرانية في شعر "ابن الحداد" ومن ثمة في حياته. أما الفصل الأول: فقد تناول الصورة الشعرية في غزل "ابن الحداد"، حيث اشتمل على لمحة موجزة حول مفهوم الصورة الشعرية، ثم تناول أهم الوسائل التصويرية التي اعتمد عليها الشاعر في رسم صورة محبوبته، والتي كان للبيئة الأندلسية الفاتنة فيها بنوعيها –حية وصامتة- نصيبا وافرا ومصدرا هاما في إخراجها في لوحات متميزة. وخرجت منها ببعض أهم الخصائص التي تميزت بها الصورة الشعرية عند هذا الشاعر. أما الفصل الثاني: فيعالج جماليات اللغة الشعرية عند "ابن الحداد" الذي ورد في عنصرين اثنين، مسبوقا بتمهيد حول اللغة الشعرية، حيث تناول العنصر الأول، معجم ابن الحداد اللغوي الذي ألفيت أن معطيات الغرض فيه تدعو أن يتوزع الحديث عنه في نقاط ثلاثة: اللغة الغزلية و اللغة العقائدية، وأخيرا اللغة المكانية. أما العنصر الثاني من هذا الفصل فقد خصصته لظاهرة الانزياح بنوعيه التركيبي و الصوتي، بالإضافة إلى تمهيد يتعلق بهذه التقنية الجمالية. أما خاتمة هذا الفصل فقد كانت استعراضا لأهم خصائص اللغة الشعرية التي تميز بها غزل "ابن الحداد". فيما يعالج الفصل الثالث: الجانب الإيقاعي و الموسيقي في شعر "ابن الحداد"، وقد ورد في عنصرين، العنصر الأول اهتم بالموسيقى الخارجية وتشمل الوزن و القافية و الروي، أما العنصر الثاني، فقد تناول الموسيقى الداخلية، ويتضمن التكرار الكمي للأصوات والتجانس الصوتي وظاهرة الترصيع. وقد تنوعت المصادر و المراجع في هذا البحث، بتنوع العناصر المدروسة حيث تراوحت بين المصادر التاريخية، والدراسات القديمة و الحديثة، وذلك قصد توثيق الصلة ومد جسور التواصل بين الماضي المغمور و الحاضر المشرق والمستقبل المنظور. وأهم هذه الروافد إلى جانب ديوان "عبد الله بن الحداد"، كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، لصاحبه ابن بسام الشنتريني، وخريدة القصر وجريدة العصر، للعماد الأصفهاني، ونفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب، للمقري التلمساني، منهاج البلغاء وسراج الأدباء، لحازم القرطاجني...ومن كتب التراجم المغرب في حلى المغرب، لابن سعيد، كما استقينا الدراسة من بعض الكتب الحديثة أهمها: صورة المرأة في الأدب الأندلسي في عصر الطوائف والمرابطين لصاحبه محمد صبحي أبو حسين، وكتاب الحب عند العرب للكاتب عادل كامل الآلوسي، وكتاب الحب في الأندلس، لصاحبه جودت مدلج ...أما الكتب التي كانت في خدمة الجانب الإيقاعي، نذكر منها كتاب موسيقى الشعر، لإبراهيم أنيس، وكتاب الأصوات اللغوية لصاحبه عبد القادر عبد الجليل... وأخيرا لست أدعي أنني بهذه الدراسة قد ألممت بالموضوع من جميع جوانبه وشتى أطرافه، فذلك ما لا يمكن أن يدعيه الباحث، فالله سبحانه وتعالى المتفرد بالكمال وحده، وإنما هي محاولة مني لإستجلاء أهم جوانب هذا الموضوع، فإن وفقت فذلك ما أتمناه، وإن كان غير ذلك فحسبي أني لم أدخر جهدا، وما توفيقي إلا بالله.
Date de soutenance
2009
Cote
1000
Format
4
Statut
Soutenue