Mémoires de Fin d’Etudes
Etablissement
Université de Béjaia - Abderrahmane Mira
Affiliation
Département Français
Auteur
MAHFOUF, Smail
Directeur de thèse
Lounis Aziza (Maitre de conférence)
Co-directeur
(Maitre de conférence)
Filière
Langue et Litterature Françaises
Diplôme
Doctorat
Titre
L’écriture de l’autobiographie dans Rêves de femmes. Une enfance au Harem de Fatima Mernissi et Nulle part dans la maison de mon père d’Assia Djebar.
Mots clés
auto-dévoilement; obliquité;
Résumé
Issues de la même génération des années 1940, appartenant à la même aire géographique, historique et culturelle du Maghreb,Assia Djebar et Fatima Mernissi, deux intellectuelles et écrivaines emblématiques du monde arabo-musulman, s’essayent à un projet particulièrement provoquant, celui de l’autobiographie. "Rêves de femmes. Une enfance au Harem" de Fatima Mernissi et "Nulle part dans la maison de mon père" d’Assia Djebar offriraient à lire deux sensibilités, deux visions et deux pratiques autobiographiques irréductiblement antinomiques. La première, celle d’Assia Djebar,est animée par une quête de liberté délibérément entreprise, donc une volonté clairement exprimée qui vise à en finir avec une longue réticence et de nombreuses tentatives tout le temps suspendues ou avortées. L’heure est désormais, quoique tardive, à l’auto-dévoilement,et, sans une ombre de remords,à la mise à nu de soi. La seconde sensibilité, qui concerne Fatima Mernissi, est, par contre, une expression radicalement ambiguë, un renoncement quasi-manifeste devant la lourde responsabilité d’une telle entreprise autobiographique. Cette équivoque semblerait traduire deux sentiments contradictoires, à savoir celui d’une forte tentation à se dire, à laisser libre cours à ses désirs et à ses intentions réelles, d’une part, et celui qui révèlerait une constante retenue que dicte le religieux qui est fortement présent dans le récit et qui ne cesse d’en modeler la narration et l’énonciation, d’autre part. Fatima Mernissi et Assia Djebar sont, en définitive, deux écrivaines musulmanes qui adoptent deux regards croisés sur un sujet, celui de l’autobiographie, qui ne saurait être sans impact sur la question de l’identité de la femme dans le monde arabo-musulman.
Statut
Signalé