Mémoires de Fin d’Etudes
Etablissement
Université d’Alger 2 - Abou el kacem Saâdallah
Affiliation
Département linguistique
Auteur
لواضح, ليندة
Directeur de thèse
عبد المجيد سالمي (أستاذ)
Filière
Linguistique
Diplôme
Doctorat
Titre
الميزان الصرفي وأثره في تخريج القراءات القرآنية "دراسة تداولية
Mots clés
الميزان الصرفي، القراءات القرآنية، المنهج التداولي،التفسير القرآني
Résumé
لقد ارتبطت الدراسات اللغوية منذ نشأتها إلى يومنا هذا بالقرآن الكريم ، فهو يشكل مدونة دراسة لا تنظب، لما فيه من أساليب تعبيرية مختلفة ومتنوعة، والذي شكل اعجازانظميا فيه، وما زاده إعجازا هو اختلاف القراءات القرآنية التي أنزلت على سيدنا محمد( صلى الله عليه وسلم) لاختلاف لغات العرب، ومن بين الاختلافات الموجودة في القراءات القرآنية، الاختلاف في الأوزان الصرفية، وهذا الاختلاف موجود أيضا حتى في القراءة الواحدة ويدخل تحت ما يسمى بمتشابه القرآن وهو ما أدى إلى الاختلاف في التخريجات القرآنية وبالتالي اختلاف الدلالات والأحكام في بعض الآيات الحكمية، ولهذا احتاج أهل الفقه إلى علم الصرف في الاعتماد عليه لأصدار أحكامهم الفقهية، وذلك لأن الصرف ميزان اللغة وبه يعرف الأصل والفرع، كما لا يعرف الاشتقاق إلا به، ولهذا عد أشرف شطري العربية. اهتم الباحثون بالجانب القرآني واتخاذه كمدونة للدراسات اللسانية على اختلاف مذاهبها، وخاصة من جانب الانسجام النصي، لما للقرآن من نظم محكم فكما كان القرآن حقلا للدراسات للسانية المختلفة، كان الأمر نفسه بالنسبة للدراسات التداولية التي أثبتت فاعليتها كنظرية لغوية أكثر اتضاحا، و تدرس التواصل اللساني باعتباره تواصلا كليا وشاملا ومنهجا سليما للتأويل. وتكمن أهمية هذه الدراسة أنها تجمع بين القرآن الكريم الذي يشكل مدونة البحث والذي يزخر بالأساليب التعبيرية المختلفة وهي على غاية من التناسق في النظم، و التي تفسح المجال للدراسات اللسانية بالتوسع والاستنباط في التأويل، وخاصة منها التداولية التي تدرس جميع حيثيات الخطاب، وبين الجانب الصرفي الذي يشكل بنية اللغة، وبين المنهج التداولي الذي يدرس اللغة في الاستعمال، أو بالأحرى؛ تدرس كيف أن ضروب التلفظ بالعبارات تكون لها دلالات في مواقف معينة، وكيف أن هذه الصيغ الصرفية تدخل ضمن النظام اللغوي التواصلي، والأهمية الأساسية في هذا البحث تكمن في إبرازالتأويل الصحيح الذي يقوم على مبادئ تداولية سليمة. والهدف من هذه الدراسة هو إبراز العلاقة بين اللغة كبنية وبين استعمال هذه البنية في المواقف الكلامية المختلفة، وهو البارز في المتشابه من القرآن، وكذا استنباط التأويلات الصحيحة بالمنهج التداولي لهذه الآيات التي تختلف في سياقاتها الخارجية. وكذلك ابراز دور اختلافات الأوزان الصرفية التي تنتمي للكلام باعتبارها جانبا استعماليا للغة في الآيات ضمن القراءات القرآنية المتواترة والشاذة، وكذا إبراز أهمية الجانب التداولي في دراسة جميع حيثيات الخطاب القرأني الداخلية والخارجية والتي تؤول إلى التأويل السليم. وإذا ما اعتبرنا أن البنية الغوية هي الأشكال أو القوالب التي تصب فيها الكلمات ذات الدلالات المختلفة. فهل لهذه التغيرات في الصيغ من تأثير يؤدي إلى اختلاف التأويل في الآيات القرآنية التي يضمها متشابه القرآن وكذا الاختلافات التي تضمها القراءات القرآنية؟ وهل التأويل السليم يكون بالمنهج التداولي الذي يهتم بالسياق الداخلي والخارجي للخطاب؟ وفي دراستي لهذا الموضوع التجأت إلى المنهج التحليلي، وذلك لاستخلاص البنى الصرفية التي تحويها القراءات القرآنية المتواترة وكذا القراءات الشاذة، إضافة إلى البنى الصرفية التى دخلت في المتشابه من القرآن، ثم تحليل دلالاتها الناتجة عن هذه الاختلافات في الأوزان الصرفية من خلال آليات التحليل التداولي. ولقد بنيت بحثي على خطة مبدئية قابلة للتعديل بحسب المستجدات التي يفرضها الموضوع، فقسمت البحث إلى أربعة فصول تناولت في الفصل الأول النظري مجموعة من المفاهيم التي تخص المحاور الأربعة، القراءات، والتفسير، والصرف، والتداولية ففي مجال التفسير تناولت مفهوم التفسير وأسباب ظهوره، وعلاقة علوم العربية به. أما في القراءات فقد قدمت القراءات:مفهومها،وظهورها وأنواعها. أما في الحقل الصرفي فقد تناولت مفهوم علم الصرف، ومفهوم الميزان الصرفي، وكذا أثره في تغير الدلالة من خلال عرض بعض المعاني التي تحملها الصيغ وكذا اختلاف دلالاتها باختلاف السياقات التي وردت ضمنها. أما في المنهج التداولي فقد تناولت نشأة التداولية،ومبادئ التداولية، وأسسها. أما الفصول الثلاثة المتبقية فقد جعلتها دراسة تطبيقية ففي الفصل الثاني خصصته لرصد اختلافات الأوزان الصرفية الواردة في القراءات المتواترة، وأثر هذه الاختلافات اللتي ينتج عنها اختلاف التأويلات، ومساهمة الجانب التداولي في استنباط التأويلات المختلفة استنباطا صحيحا. أما الفصل الثالث فقد خصصته للقراءات الشاذة، ورصد اختلافات القراءات من ناحية الأوزان الصرفية ودراستها بالطريقة السابقة نفسها . أما الفصل الرابع فخصصته للمتشابهة من القرآن في القراءة الواحدة، محاولة فيه إبراز الاختلاف الموجود في الأوزان في الآيات القرآنية المتشابه فيها، وهي الآيات التي تتفق في جميع ألفاظها ماعدا أوزان بعض الكلمات، ودراسة هذا الاختلاف بربطه بالسياقات الوارد فيها، وهذا هو دور الجانب التداولي في التأويل، إذ باختلاف المواقف التلفظية تختلف التأويلات. المصادروالمراجع: ولقد اعتمدت في مشروعي هذا على مجموعة من المصادر والمراجع تخص المحاور الأربعة التي تجمعه والتي كانت لي الركيزة في تجسيده أهمها: 1/ القرآن الكريم المراجع 1/ ابن خالويه، الحجة في القراءات السبع، تح وشرح:عبد العال سالم مكرم، ج1، ط3، دار الشروق، بيروت لبنان، 1979. 2/ ابن عطية الأندلسي، المحرر الوجيز، بقلم: محمد مكي. 3/ ابن فارس، مقاييس اللغة، تح: عبد السلام محمد هارون، ج3، دار الفكر والطباعة والنشروالتوزيع، د ت. 4/ بن عاشور( محمد الفاضل)،التفسير ورجاله، دار سحنون للنشر والتوزيع، تونس،1999. 5/ بودرع ( عبد الرحمان )، الخطاب القرآني ومناهج التأويل: نحو دراسة نقدية للتأويلات المعاصرة، ط1، منشورات مركز الدراسات القرآنية، المغرب، 2013. 6/ خلفي ( حسين )، البلاغة وتحليل الخطاب، دار الفرابي- منشورات الاختلاف، ط1، لبنان- الجزائر،2011. 7/ الخزامي ( رقية محمد صالح إبراهيم)، القراءات واللغويات في معاني القرآن للزجاج، جامعة أم القرى، كلية اللغة العربية، 1978. 8/ الداني ( أبو عمر )، الأحرف السبعة، تح: عبد المهيمن طحان، دار المنارة للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية، 1979. 9/ روبر( آن ) و موشلار( جاك )،التداولية اليوم علم جديد في التواصل، تر: سيف الدين دغفوس ومحمد الشيباني، دار الطليعة للطباعة وللنشر، بيروت، 2003. 10/ سالم ( إبراهيم عبد الله )، القراءات القرآنية في معجم تهذيب اللغة للأزهري في ضوء علم اللغة الحديث، جامعة طنطان كلية الآداب قسم الأدب العربي. 11/ السبر ( ناصر )، كلية أصول الدين، قسم القراءات وعلومه، ج1، المملكة العربية السعودية، 1405 هـ. 12/السليم ( فريد عبد العزيز الزايل )، الخلاف التصريفي وأثره الدلالي في القرآن الكريم، ط1، دار ابن الجوزي، السعودية، 1428 هـ. 13/ سبويه، الكتاب، تح: عبد السلام محمد هارون، ج4، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1988. 14/ السيوطي ( جلال الدين عبد الرحمان )، الإتقان في علوم القرآن، تح: عبد الرحمان الزاوي، ج4، دار الغد الجديد، القاهرة، 2006. 15/ الشجيري ( هادي أحمد فرحان )، الدراسات اللغوية والنحوية في مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، ط1، دار البشائر الإسلامية، بيروت لبنان، 2006. 16/الصباغ (محمد بن لطفي )، لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير، ط3، المكتب الإسلامي، بيروت-لبنان، 1990. 17/صحراوي ( مسعودي )، التداولية عند العلماء العرب دراسة تداولية للأفعال الكلامية في التراث اللساني العربي، دار الطليعة، بيروت. 18/عبد الجواد (سمير أحمد )، التخريجات النحوية والصرفية لقراءة الأعمش، مطبعة الحسين الإسلامية، القاهرة، 1991. 19/ فان ( ديك )، النص والسياق استقصاء البحث في الخطاب الدلالي والتداولي، تر: عبد القادر قنيني، أفريقيا الشرق، المغرب، 2013. 20/القطان ( مناع )، مباحث في علوم القرآن، ط11، مكتبة وهبة، القاهرة، 2000. 21/ محمد ( أنجب غلام نبي بن غلام )، الإعلال والإبدال والإدغام في ضوء القراءات القرآنية واللهجات العربية، كلية التربية للبنات، المملكة العربية السعودية، 1989. 22/ ليتش ( جيوفري )، مبادئ التداولية، تر: عبد القادر قنيني، أفريقيا الشرق، المغرب، 2013. 23/ منصور ( سعيد أبو راس )، اختلاف البنية الصرفية في القراءات السبع من طرق الشاطبية توجيهه وأثره على المعنى، جامعة أم القرى، كلية اللغة العربية، المملكة العربية السعودية، 1426 هـ. 24/ نظيف ( محمد )، الحوار وخصائص التفاعل التواصلي دراسة تطبيقية في اللسانيات التداولية، أفريقيا الشرق، المغرب، 2010.
Statut
Signalé