Mémoires de Fin d’Etudes
Etablissement
Université d’Alger 2 - Abou el kacem Saâdallah
Affiliation
Département Lettres Arabes
Auteur
كولوقلي, غنية
Directeur de thèse
بن بوعزيز وحيد (Docteur)
Filière
Langue et Littérature Arabes
Diplôme
Magister
Titre
قراءة في مقولات جمالية التلقي الألمانية : هانز روبرت ياوس أنموذجا
Mots clés
ياوس، هانز روبرت ـ جماليات؛ النصوص الأدبيةـ دراسة؛الأدب الغربي ـ دراسة؛ الأدب الغربي ـ النقد
Résumé
شهدت الحركة النقدية الغربية على امتداد القرون الماضية تراكما بارزا لجملة من النظريات والمناهج النقدية الأدبية التي ارتبطت بجوانب العملية الإبداعية وظلت تدور في فلك ثالوثها الأساسي وهو: المؤلف، النص والقارئ ، إذ اختلفت في درجة التركيز على أحد أضلاع هذا المثلث ، فالبعض منها ركز جهوده على المؤلف و الآخر على النص وتم إغفال العنصر الثالث وهو القارئ ، رغم القيمة الأدبية والنقدية الكبيرة التي يحملها. تأتي مدرسة" كونستانس" الألمانية لتركز اهتمامها على القارئ ودوره الفعال في العملية الإبداعية وكان هذا محور بحثنا والذي عنوناه "قراءة في مقولات جمالية التلقي الألمانية، هانز روبرت ياوس أنموذجا" . تعد جمالية التلقي بداية حقيقية لنظرية تهتم بالقارئ و ترصد مختلف الإجراءات المساهمة في كيفية تلقي النصوص الأدبية والأهم من ذلك يعد " هانز روبرت ياوس " أحد أهم مؤسسيها أبرز أقطابها والذي ركز كل اهتماماته حول أهمية البعد التاريخي في تلقي النص الأدبي، فهو ينادي بضرورة تجديد التاريخ الأدبي على أساس التلقي، بدراسته بعلاقته بالتاريخ العام . وقد ارتأينا رسم مسار هذا البحث وفق خطة منهجية تضم مقدمة ومدخلا عاما وثلاثة فصول وخاتمة ومسردا لأهم المصطلحات النقدية الأكثر تداولا في البحث، بحيث أوردت في المقدمة ، تحديد موضوع البحث، خطته ومنهجيته، وأهم المصادر المعتمدة . أما المدخل العام، فقد خصصته لأهم الأفكار التي أتى بها ياوس في كتابه الرئيسي "من أجل جمالية التلقي" كانتقاده لمختلف الاتجاهات النقدية والفلسفية التي أهملت البعد التاريخي في تلقي النصوص الأدبية كالوضعانية، الشكلانية وغيرها، إلى جانب مختلف المفاهيم والمقولات التي تشكل محور اهتمامات ياوس في التلقي. خصصنا الفصل الأول لمختلف الخلفيات الفلسفية والابستمولوجية لجمالية التلقي عند ياوس وهي الهيرمنيوطيقا بدءا من شليرماخر إلى غادامير باعتبار هذا الأخير دعامة أساسية لياوس ، إلى جانب تأثر جمالية التلقي بمبادئ الشكلانية الروسية وبنيوية براغ، جميعها ساهمت بصفة فعالة في ترسيخ دعائم هذه النظرية. تناولنا في الفصل الثاني أهم المقولات التي اشتغل عليها ياوس في نظريته ومنها: تجديد تاريخ الأدب ودراسته بعلاقته بالتاريخ العام، أفق الانتظار، التزامن والتعاقب، المتعة الجمالية والانزياح الجمالي وغيرها من المقولات. أما الفصل الثالث والأخير، فقد تضمن حوصلة عامة حول المجالات التي تلتقي فيها أفكار ياوس مع مفكرين غربيين مؤيدين كانوا أم معارضين له، وذلك بتناول نقاط التشابه والاختلاف التي تجمعه بنقاد آخرين اهتموا بقضايا القراءة والتلقي من خلال عقد مقارنة حول تجليات القراءة والتلقي عند كل طرف وذلك بالبحث في كيفية تلقي القارئ الإيزري للعمل الأدبي وفي ماهية الاسترايتيجيات التي يعتمدها في ذلك باعتبار ايزر أحد أبرز منظري جمالية التلقي والذي انصب اهتمامه حول الأثر الجمالي الذي يتركه العمل الأدبي فينا، إلى جانب هذا، أوضحنا –بعض الشيء علاقة ياوس بمدرسة فرانكفورت وأحد أهم روادها "تيودور ادورنو" ونظريته الجمالية وبيننا أكثر موقع ياوس في سوسيولوجيا النقد عامة والنقد الموجه إليه في هذا السياق. تلك إذن الخطوات المتبعة في هذا البحث، رصدنا بعدها أهم النتائج التي توصلنا إليها والتي تضمها الخاتمة، ومن أهمها: إن اهتمام جمالية التلقي بالقارئ والتلقي والعلاقة بينهما، إنما تركيز على الجانب التواصلي في الأدب، هذا من جهة، أما من جهة أخرى، فجمالية التلقي لم تحقق بعد اكتمالها مثل باقي النظريات التي سبقتها، إذ تعاني بدورها من بعض القصور الذي ألحق بها كإهمالها للبعد الاجتماعي في التلقي. تجدر الإشارة في الأخير أن رحلة البحث رافقتها جملة من الصعوبات المعرفية كمسألة المراجع وترجمة النصوص باعتبار هذه النظرية تداخلا بين الأدب و الفلسفة ، فهذا ليس بالأمر الهين.
Date de soutenance
2013
Cote
م830.8كول
Pagination
188ص.
Format
30سم
Notes
ملاحق .- بيبليوغرافيا
Statut
Traitée